2018年3月4日傍晚，Cyrus和我在Oxford Buddha Vihara，拜訪喇嘛Zopa。當時喇嘛Zopa是Cyrus的老師，教授他佛教經典閱讀。與僧人閒聊的別稱叫““參禪”，經常印封一片金燦燦的時空。
Cyrus：在那裏（日本安泰寺），生活基本自給自足。盡管會有壹些人捐壹些食物，但需要自己種地。有壹天，我在地裏幹活，需要把壹些菜重新培土，好讓它們在接下來的風雨裏更好地存活。突然，幾只鳥……是那種食肉的大鳥，在我頭上飛來飛去，然後停在樹上、屋檐上。然後有更多的大鳥飛來，聚在壹起，大概有幾十只，停在頭頂上。這是壹個帶有g神秘性的經歷。這麽大的鳥鳥，平時見不到壹兩只。我從沒見過這樣的景象。因此不能理解這是什麽。
喇嘛Zopa：我沒有能力來評判這是什麽。但許多故事都有與此相似的情結。密勒日巴（Milarepa）就記述了許多跟鳥有關的故事，甚至有個山洞就叫做鴿子山洞(Cave of Dove)。（1） 故事裏，（密勒日巴）大量冥想禪修，卻並不知自己到了什麽階段或境界。當然，他的修為已在那裏。可他仍然不能判斷自己處在何處。於是有些困惑。突然，上百只鴿子沖他飛來。並且，這樣的情況持續了許多天。當然，他依然沒有壹種明確的指向或者連接，來理解這現象之上的含義。但是突然，鴿子停了下來，並對他說：妳已經到達了…壹種…歡喜的境界。當然這是壹個故事，妳有時可以根據自己的修為與努力作為理解發生的基礎。從這裏妳可以找尋壹些解釋。妳也許並沒有意識到自己已經走了多久多遠。（玩笑的腔調）如果妳在那裏呆久壹點，誰知道會發生什麽呢？
Cyrus：笑。
喇嘛Zopa：嗯是的。許多的文字記載裏，鳥都有自己的角色。比如烏鴉，烏鴉大部分時候描述為信息的傳遞者。當師傅去世，徒弟們追隨師傅的修行，卻沒有人繼續引導他們。所以烏鴉有時候，會發出壹些有趣的叫聲。通過這些聲音，傳遞信息或者啟示。有時候，鳥也會叼著花拋下來，或者甚至就是它的拉屎掉下來。當到了壹定的修為和境界，鳥們會傳遞師傅的啟示和信息。這也是常見的。在佛教國家裏，動物、尤其是鳥，都有自己的作用。它們是茶吉尼（Dakini），它們傳遞信息。所以當妳看到壹些圖像，總是有壹些鳥或者動物在周圍環繞。這是有原因的。
Cyrus：在那裏接近冬天，天氣壹天壹天變冷。所以蟲子到屋子裏來取暖。有那種妳壹碰它就會有臭氣的蟲子（臭蟲），有螳螂，有時有蜜蜂。我們每壹周都會大掃除。有壹天睡覺前，我們在打掃衛生，當翻起枕頭打算清理底下的時候，有10只、15只、或者是20只蟲子聚在我的枕頭底下。外面太冷了，它們聚在那裏取暖。
喇嘛Zopa: 關於這個經歷，我可以分享壹個故事。是關於另外壹個喇嘛Zopa（在藏文裏，Zopa是個常見的名字），他現在還在人世。喇嘛Zopa是對我們所說的菩薩（示意從中國來的冰輪）的壹個很好的詮釋：全然的無私、慈悲、可信。只要是有生命的存在，施惠、通透就是極其重要的。所以故事發生在這個尼泊爾的寺廟裏。我很幸運，九歲起來到這個寺廟，跟主持與喇嘛Zopa在壹起。他們有各自的房間，我睡在壹個起居室的角落裏。在這裏生活，他們會派給我這個小和尚壹些工作。我的工作就是在閑時打掃喇嘛們的房間，供茶供水。喇嘛Zopa總是在世界各地旅行講課，每年十壹月所有會回到這個寺廟裏，呆上壹兩個星期。尼泊爾的冬天是很冷的。我在那裏，每年清掃房間，每天早上準備茶水。在清掃的時候，寺廟裏看不見蟲子。壹年又壹年，每壹年，大概喇嘛Zopa來之前的壹周，整個屋子裏全都是螞蟻。有時，他來的日子是不確定的，所以我只能粗略地知道，是他到之前的壹周左右。整個屋子開始到處都是螞蟻。在他的枕頭底下。喇嘛Zopa有壹個墊枕，盡管他並不睡覺。喇嘛Zopa完全不睡覺。有壹些高僧確實不睡覺，比如我師傅前世的肉身，也不需要睡眠。(2) 有些修行者不被氣溫——熱和冷所影響；不會感到疲憊；也並不需要睡覺。這兩個例子是我自己親身見證，因此是真實的，不是玩笑。喇嘛Zopa今年七十幾歲，他從很年輕起，開始不需要睡眠。我在和另壹名和尚在他的身邊24小時“值班”了三年，我通常值晚班，我從沒見過他睡覺。之前我並不相信，但是是真的。每年來廟裏之前的壹周，屋子裏就會滿是螞蟻，甚至在他的枕墊底下築巢。
Cyrus：每年麽？
喇嘛Zopa: 每年。
Cyrus: 同壹時間?
喇嘛Zopa: 同壹時間。當他在的時候，到處是螞蟻。我們想清理屋子，但他不讓。他讓我們拿來糖，混上水，灑在屋子各個角落，包括他的枕墊底下，來供養這些螞蟻。所以滿屋子到處是糖水。每天進出房間我們都需要格外小心，因為很容易踩到壹只。有時候，喇嘛Zopa需要花上壹個小時，從屋子的這裏走到外面（大概三米的距離），因為要對每壹只螞蟻祈禱：阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛。祈禱他們來生成為覺悟的生靈。他全身心地投入到對每壹個生靈的祈禱。每次他離開寺廟壹兩天後，所有的螞蟻就不見了。當真正懷有慈悲，不僅人類，其他生靈也會感受到它。它們會向妳而來。如果壹個壞人，不要說動物、昆蟲了，人們也會從他身邊逃走
Cyrus：（大笑）
喇嘛Zopa：當我們懷有真正的慈悲，有時其他的生靈比人類有更多的感知，來察覺和理解妳的真諦。
Cyrus：太美好了。
喇嘛Zopa：所以妳的經歷可以與此相合。我隨侍那些年裏，沒有怎麽去過歐洲和美國。大部分時間，都跟隨他去亞洲：臺灣、新加坡、馬來西亞。聽說他不管到哪裏，總有動物會前來。所以我相信也有壹份平和和慈悲在妳身體裏。
冰輪：這是個令人啟發的故事。
喇嘛Zopa：那個小喇嘛的前身，我的師傅。他與世隔絕修行了26年。(3) 大概在他在巖洞上修行了15年後，人們看見了他。人們看到壹個衣衫襤褸，像是被遺棄的人。他在巖洞的日子裏，每天晚上，或者每天傍晚，都有許多鹿會跑來跟他呆在壹起。白天它們在外面吃草，晚上跑來趴在他的身邊。
Cyrus：當他在巖洞裏修行的時候，當地人會送給他食物麽？
喇嘛Zopa：沒有。起先的十五年，人們不知道他的存在。所以，他開始是吃壹些菜葉子。最終他開始進行Chulen Practice (4) ——僅僅吸取壹些水、花或者石頭的精華。他也通過呼吸，吸收空氣裏的精華。有不少Ghulen Practice的修行者。大部分，他們通常用壹些諸如花、三昧
曼特羅。就像壹朵花，放在鼻子前或舌頭上，沾到壹點它的成分。有時候，可能是石頭，蜂蜜或者其他的什麽。只是將它們吸取進去。確不吃食物。
冰輪：兩天前，我看了壹個TED演講。(5) 演講者是壹位女士，海洋微生物學家。在演講裏，她提到，大概二十多年前，人們第壹次有了技術獲得了壹些深海的微生物。這些微生物的壹些特征，刷新了他們們對於生命和生命形式的認知。在實驗室裏，她們發現這些生物，只消耗極少的能量——少到我們現有的能量單位沒有辦法表達，但卻依靠這點能量存活上萬年，甚至上百萬年。在實驗室裏，不論他們怎麽“餵養”這些生物，它們從來不繼續生長。也許他們需要另外壹百年或者幾百年，才會慢悠悠地又生長了壹個細胞，也許我們人類的時間維度，限制了人類對它們的理解。這位演講者相信，這些生命與能量和時間的關系，與我們了解的那些生命（包括人類自己）截然不同。您師傅的故事讓我想起了這個科學家的演講。也許在經年的修行之後，您的師傅和其他修行者們，擴寬了自己生命和能量的關聯形式。我們，作為生靈，總是被生命的存在形式所困，或許壹切的界限都有可能被打破、或者被重新探索。
喇嘛Zopa：真好，宗教、科學、放在壹起，生出了更深的關聯。否則從實踐的角度，人們許是不相信的。有兩個人不需要睡眠。這怎麽可能呢？或者有人不吃東西。這又怎麽可能呢。人們覺得不可思議。但這都是有可能的。強大的精神可以突破這壹切。真的。這是壹個很好的故事，像是壹個有趣的科學證明。
喇嘛Zopa和Cyrus：（大笑）
喇嘛Zopa： 我從沒聽說過妳說的這些。也可以說我從沒這樣想過。我只認為（這些是因為）是精神的能量。我對此深信不疑是因為自己的眼睛。妳說的這些是有原因的。也許是因為它們運用能量地方方法（不同）。也許我們消耗的太多了。它們能夠留存，所以他們不需要太多。但他們依然可以長生，這非常好。我會用妳說的這個例子作為壹些敘述的佐證。否則，比如我曾經做過關於修行者故事的傳記。編輯是壹個澳大利亞的女士，也是壹個尼姑。她經營壹個出版社，是個很好的人。可我們沒有達成對這個傳記內容的共識，所以這本傳記沒有出版。在這些故事裏，有許多類似的故事。其中有壹個修行者（master），他能夠實實在在漂浮起來。其實有許多漂浮起來的修行者的故事，但大多都是很久遠的故事，所以人們不願意過多關註。但是這額修行者是與我們同壹時代的人。有15各人壹起親眼看見他漂浮起來的證據。這個澳大利亞的女士說這不可能。但這個傳記不是判斷或討論什麽是可能、什麽是不可能，而是關於“發生了”。壹個人說這樣的話也許是欺騙，但是15個人壹同看見。還有那26年，不吃食物的故事。這是瘋狂且不可能的。是的，我說，於妳不可能、於我不可能，但是於有些來說，是可能的。每個人都知道他是怎樣不吃食物而存活的。所以，我們沒有達成壹致。所以這部書許多年都沒有出版。這個漂浮者故事中的修行者（master）並不願意講述他自己的修為（qualities）。那時我很年輕，很淘氣。我覺得很有意思，就跑去逗他，妳能不能現在在這裏漂浮壹個給我看呢？
Cyrus和冰輪：（大笑）
喇嘛Zopa：這個年輕人很淘氣。妳能做壹次麽？有時候我不停地念叨，師傅說：因為在村子裏人們沒有能力去學習。人們的理解和知識都非常有限。唯壹可以讓他們長久地生活下去的只有真正的信仰。這時候，這種漂浮壹類的，看起來像是不可思議或是神跡的事情，是必須要向它們展示的。但是能夠做到這些壹點也不重要。重要的是，妳如何用他們來傳遞真諦。與肉體和表象有關的都不重要。但是那時候在他向來訪者展示時，我悄悄地將其錄下來。但是師傅並不想要任何關於他的傳記。當他來到城市，他的學生們想“要”他的故事。那個編輯女士對這位師傅有極大的信仰，也曾用各種方式想讓他講述自己的故事。
他問：妳為什麽要我的故事？
她說：許多人都會因此受到啟發。
他說：密勒日巴的故事到處都是，如果人們沒有在那些故事裏受到啟發，又怎麽會在我的故事裏找到呢？所以妳們只是想用新奇的故事填滿空白的紙罷了。沒有意義。我的故事，只是吃飯、上廁所。。。這些尋常事兒而已。
她問：您經常跟誰溝通和交流麽？
他說：曾經我們的廟裏有兩只狗，兩只大狗。很多時間我跟它們在壹起，跟它們說話，分享感受。
這就是這個師傅的故事。盡管我跟那位女士有分歧，但是我突然意識到我也沒有得到師傅的準許。這也是出版這本書的壹個很大的障礙。所以我取消了出版這600頁的傳記，等他的轉世長大了，我會去問問他同不同意出版，如果他說可以，那我再將它出版。
Cyrus&冰輪：（大笑）
記於2018年3月4日 18:00pm-19:00pm
地點：Oxford Buddha Vihara
注：
(1) 密勒日巴（藏文：རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པ；藏语拼音：Jêbzün Milaräba，1052年－1135年），又译为米拉日巴，噶举派上师，根本上师为马尔巴，其本尊为胜乐金刚。家族本名密勒闻喜，为西藏最著名的密教修行者，也是西藏伟大的诗人，是西藏许多民间传说的主角。
(2) 因为喇嘛Zopa师傅的转世活佛Tenzin Nyudrup现已16岁，从此來看，他的师傅依然活着，所以喇嘛Zopa在叙述时说他师傅的前世。
(3) 喇嘛Zopa小时候，发现了在自己村庄旁边岩洞里面的修行者，经常爬上山，钻进岩洞和修行者在一起。后来追随这位修行者，成为了他的弟子。
(4) Chulen Practice, 我没找到汉文的翻译。它是一种不吃“粗食”（gross food）的修行方法。道教里有一个相似的修行方法，叫“辟谷”。就像《庄子·逍遥游》所描写的：“不食五谷，吸风饮露”
(5) 该TED演讲视频链接：https://www.youtube.com/watch?v=PbgB2TaYhio